在思考中医的第18页讲到的一个病例：一血气胸的患者，辩证为“阳明不降”，用的是“玉竹，陈皮，白芷，大枣”这大剂量的药方，服用后出现大量腹泻，症状就缓解了。
思考中医的第页，血气胸的治疗，用陈皮、白芷、玉竹、大枣为药方，病人服药后出现泻泄，血气胸就好了。用的原理是“肺与大肠相表里”的理论。那为什么不直接用“承气汤”直接导致患者泻泄呢？用承气汤不是更直接泻泄吗？这里就有很典型的中医思维了，“陈芷玉枣方”是泻“肺实”，而表现出来的是“泻泄”；承气汤方是泻“胃家实”，而表现出来的是“泻泄”；二者仅是服药后的表现相同，而作用原理完全不同。更能体现此原理的一句话，是在阳明篇：“实则阳明，虚则太陰”。患者A与患者B都有同样的症状：“不大便”；而A的不大便是因为“实邪”所致，B的不大便是因为“脾虚”不能运化，而导致不大便。即：治病要求根！脾约证大家可以再想想，阳明篇中，还是一个“脾约证”，是“实邪”？还是“虚证”？还是其他原因呢？
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