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《和美太极》专业太极微刊
山右王宗岳太极拳论
太极者，无极而生，动静之机（1），阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘（2）。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由著（3）熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。
虚领（4）顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
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拳谱说“气遍全身似水流”这里讲的气不是呼吸的气，而是指人身上的元气、先天气。这种气到底是什么，有人说是生物电，这只是一种解释，目前对此还没有一个明确的结论；但这种气确实存在，是物质的东西，它虽然看不到、摸不着，却可以用科学仪器测出来，打拳的时候也能明显地感到，当你的手往外伸的时候，两只手会有涨、热、麻等的感觉，手一松，能感到气往回走。如果你按照要领去练太极拳，练到一定程度，这种气感自然就会出来。如果你在走圆形时再走出个螺旋来，手拧着麻花往前走，气感肯定马上加大。这种气就是太极拳所要求的气，这时如果你把手放在别人的身上，对方也会有感觉。上面讲的是呼吸气和元气，拳谱上还有些地方讲的气指的是形，是动作。拳谱说：“气为旗，腰为纛”，又说：“气如车轮，腰似车轴”。这里“气”指的是动作，是说腰和动作的关系就像是旗杆（纛是过去*队在*营前树起的旗杆）和旗、轴和车轮的关系一样。这种形容，把形和腰的关系说得很恰当。还有些地方讲的气指的是精神，这也是用仪器测量不出，但打拳的人自己有感觉，别人也看得出来。譬如拳谱说“精神能提得起，则无迟重之虞”打拳时，头向上一抬，你的气质就出来了；一动，你的神态就出来了。所谓“中正安舒”，这种气也是说的这人有精气神。这是太极拳也应该知道的。
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